jueves, 19 de mayo de 2016

Ramas del Teatro


TRAGEDIA...

tragedia está asociado a un género literario y artístico del mismo nombre. Se trata del tipo de obra dramática con acciones fatales que generan espanto y compasión.

Los personajes de una tragedia se enfrentan de forma inevitable contra los dioses o contra distintas situaciones de la vida, en hechos que los llevan hacia la fatalidad. El personaje principal de la tragedia suele terminar muerto o destruido moralmente. Sin embargo, existen las llamadas tragedias de sublimación, donde el personaje consigue convertirse en un héroe al desafiar todas las adversidades.


COMEDIA...

es el género dramático opuesto a la Tragedia, y por tanto, asociado casi siempre a historias con final feliz. Esa lectura epicúrea, placentera y optimista, tuvo su origen en los primitivos cultos de la fertilidad en honor del dios Dioniso y se desarrolló como género derivado del ditirambo, y asociado a los dramas satíricos y al mimo.
En la Antigua Grecia adquirió su máximo esplendor con Aristófanes (periodo antiguo) y pasó a la cultura romana de la mano de Menandro (periodo medio), en el siglo IV. Durante el medievo adquiere un tono más ligero y elemental, llegando a ser burlesco en muchos subgéneros y convirtiéndose en espectáculo muy popular como en el caso de la «Commedia dell'Arte», Como género dramático global definió el conjunto del teatro clásico español, con las coordenadas del conjunto de la obra dramática de Lope de Vega. Está clasificada, junto con la tragicomedia, como una de las formas clásicas del drama griego, y uno de los tres géneros dramáticos llamados realistas.
A partir del siglo XX se convirtió en uno de los géneros básicos del Séptimo Arte y en el lenguaje ha alumbrado expresiones más amplias como hacer comedia o, referido a la dramaturgia, autor de comedia.

SAINETE...

La palabra sainete se utiliza para identificar a las piezas que se enmarcan en el género dramático, tienen contenido jocoso y que se desarrollan en un solo acto.
En la antigüedad, estas obras se llevaban a cabo durante un corte intermedio o tras el término de una función. Cabe resaltar que esta palabra también se aprovecha para nombrar a la obra de teatro, por lo general de características cómicas, que cuenta con una ambientación y personajes populares y que se organiza en uno o más actos, como una puesta en escena independiente.


EL DRAMA...

el drama se divide en géneros realistas y géneros no realistas; entre los primeros quedaron escritas la tragedia y la comedia ya existentes, y en el siglo XX vino a agregarse la pieza de teatro y entre los segundos, el melodrama, la obra didáctica y la tragicomedia (también conocida como comedia trágica clásica), reconocidos como tales desde el Renacimiento. Además, a esto se suma la farsa, considerada como género imposible. Todos ellos tienen en común la representación de algún episodio o conflicto de la vida de los seres humanos por medio del diálogo de los personajes o del monólogo. En el género dramático, el autor lleva el desarrollo de la acción a la escena: los hechos no se relatan, sino que se representan. Su forma expresiva es el diálogo y los personajes adquieren vida gracias a unos actores que lo escenifican.


TRAGICOMEDIA...


El concepto de tragicomedia denomina a uno de los géneros más importantes y difundidos del teatro clásico y que se caracteriza por la presencia y combinación de elementos dramáticos y cómicos.
Mayormente, el aspecto cómico que ostenta una tragicomedia está dominado, por un lado, por el sarcasmo, que consiste en una burla aguda a través de la cual se quiere dar a entender lo opuesto o expresar el profundo desagrado que genera algo. Está íntimamente relacionado con la ironía, por caso, es que se lo considera una crítica indirecta que se expone a viva voz.
 
Y por otro lado, en la tragicomedia nos podremos encontrar con la parodia a la hora de evidenciar ese costado cómico que ostenta. Normalmente se recrea a un personaje o a un hecho y se ridiculiza o resalta sus principales características pero de manera grotesca, de modo de hacerlos muy evidentes.
Los orígenes de la tragicomedia se remontan a la Grecia Clásica donde ciertamente fue furor y constituyó per se uno de los espectáculos que más público convocaban.
Era común que las tragicomedias de aquellos años se ocupasen de abordar leyendas, mientras que el toque de humor estaba puesto por el coro.
El coro estaba conformado por un grupo de intérpretes que a través de la canción o de la declamación se ocupaban de comentar las acciones que se sucedían en las escenas. De alguna manera, asistía al público para que puedan seguir sin inconvenientes los sucesos que se presentaban en escena. Serían el público pero dentro de la obra misma. Normalmente cantaban pero también se expresaban a través de la palabra.
Si bien puede haber alguna que otra variante, la tragicomedia, especialmente relata la historia de un héroe que persigue un fin que puede estar asociado al amor, la justicia, un deseo por cumplir, entre otros. En este sentido se enfrentará a diversos obstáculos que deberá superar para triunfar en su cometido.
Suele disponer de un final feliz, aunque muchas veces esa felicidad recién llega en el minuto último y tras mucho padecer.
Debemos destacar que en el lenguaje coloquial se le atribuye un uso extendido a la palabra que nos ocupa, para referir a aquella situación de la vida misma que justamente mezcla elementos trágicos como cómicos.

ENTREMES...

El entremés constituye un singular género teatral, específico del arte dramático español, integrado por breves piezas de carácter jocoso y burlesco que, a partir del siglo XVI, se intercalaban en los entreactos de las composiciones teatrales mayores. La principal innovación estilística fue la renuncia al verso, que se sustituyó por la prosa dialogada; el elemento cómico se introducía a modo de cuña en las tragedias con lances de amor y de honor, temas negados por principio al entremés.
Las primeras obras de este tipo fueron las de Lope de Rueda, quien las denominaba pasos, y que gustaba de tratar temas de intriga y sátira protagonizados por una peculiar gama de personajes entre los que era frecuente distinguir estudiantes, gitanos y pícaros. A principios del XVII, Félix Lope de Vega sacó a la luz varias comedias acompañadas de diversos entremeses anónimos, y hasta 1615, año en el que Miguel de Cervantes firmó sus ocho célebres entremeses, ningún poeta se arriesgó a aparecer como creador de unas piezas a las que nadie atribuía el suficiente prestigio, aun a pesar de su notable aceptación popular.
El repertorio cervantino confirió una poderosa vitalidad al modesto entremés, que alcanzó un rápido auge. El género, consolidado y transformado, se enriqueció con la introducción de los bailes cantados, y se suavizó con un progresivo refinamiento. Al cabo, desaparecerían las improvisaciones y colaboraciones de actores de la obra principal, y el entremés contaría con sus propios actores, que empleaban ya los versos endecasílabos y octosílabos. La evolución del entremés daría lugar a otro género característico, el sainete, inspirado también en la tradición popular.


MONOLOGOS...

Es un discurso que emite una sola persona tanto para un solo ente receptor como para hacia otros receptores (personajes, lectores, auditorio, a una cosa, a un personaje o a un narrador). El monólogo es un recurso utilizado en todos los géneros literarios que puede encontrarse tanto en poesía, cuento, periodismo, discusión, teatro, como en novela.


FARSA...

Una farsa es una pieza cómica, por lo general bastante breve, cuyo único objetivo es hacer reír a los espectadores. En la antigüedad, se utilizaba el término para referirse a todo tipo de comedia.

El mencionado vocablo latino farcire significa “rellenar”, un verbo que hace referencia a la costumbre de utilizar las farsas como interludios cómicos dentro de los dramas.
En la actualidad, se conoce como farsa a la compañía de farsantes (es decir, las compañías teatrales dedicadas al género) y, en forma despectiva, a la obra dramática que resulta grotesca y desarreglada.




TEATRO DE SOMBRAS...

El origen del Teatro de Sombras se remonta a los tiempos del hombre prehistórico, cuando éste hacía sombras con sus manos y su cuerpo frente al fuego de las cavernas.
Ya en el siglo IV a.C. en el Mito de la Caverna de platón se nos presentan las sombras como indicadores de la realidad que no son ellas, pero que suponen el continuo recuerdo y referencia de esa realidad del ser. La sombra, a caballo entre lo real y lo ficticio, entre el ser y el no ser, a medio camino entre lo mágico y lo religioso, suponen la imagen más palpable del mundo de lo abstracto, del mundo de las ideas, de aquello que trasciende lo que nuestros sentidos perciben.

PANTOMIMA...

La pantomima es una representación que se realiza mediante gestos y figuras, sin la intervención de palabras. El término proviene de un vocablo griego que significa “que todo imita”.

En concreto podemos establecer que pantomima es una palabra cuyo origen etimológico está en el griego pues está conformada por dos vocablos de dicha lengua: pantos, que procede del prefijo pan– que es igual a “todo”, y mimo, que puede traducirse como “imitador”.
La pantomima es un arte escénico que apela a la mímica como forma de expresión artística. Se conoce como mímica, por otra parte, a la comunicación a través de gestos o ademanes.




Tipos de Teatro

TEATRO CONVENCIONAL...

Este teatro convencional tiene como principal característica la de que su uso era para un consumo interior que le daba la mayor importancia a una obra bien hecha, sin perder el sentido benaventino. Además, hacía una crítica moderada de la clase media orientándose al teatro de comedia o al de tesis. Para ello lo que hacían era presentar los problemas morales o sociales reflejando unos valores determinados.
La época en la que se desarrolló este teatro, como ocurre en cualquier arte, influyó en el teatro convencional del género dramático de la época generando unos caracteres dramáticos concretos que fueron los siguientes:
– Se olvidó renovar los temas sobre los que se desarrollaban las obras y los aspectos formales de los autores de las Generaciones del 98 y del 27, y se prefirió volver a utilizar las fórmulas realistas y costumbristas.
– Por otro lado, con respecto a los personajes, reflejaban una burguesía acomodada que se desarrollaba en una situación acomodada.
– La temática ronda alrededor de la infidelidad, el adulterio, los valores éticos, el catolicismo y la honradez, que se tratan a modo de ejemplo.
– Por lo que respecta a la estructura formal en la que se componían las obras del teatro convencional español de posguerra había abundancia de diálogos con mucho ingenio, una gran cantidad de “latiguillos” propios del arte literario de Jacinto Benavente repletos al extremo de ironía. Además de todas estas características tan atractivas y complejas, también destacaban las tramas que solían enredarse de una manera armónica y ágil y siguiendo una estructura acentuada.
Uno de los autores de este teatro convencional de la literatura española fue José María Pemán que nació en Cádiz en el año 1898 y murió en el 1981. Dos de sus obras más destacables fueron las tituladas, por un lado, “El divino impaciente”, publicada en el año 1933 y, por otro, la llamada “Cuando las Cortes de Cádiz”, publicada en el 1934.
Unos años después, cuando la Guerra civil española finalizó, José María Pemán cambió el rumbo de sus obras y optó por orientar sus creaciones a las relacionadas con la exaltación religiosa o histórica. Claros ejemplos de ello fueron las obras tituladas: “La Santa Virreina”, publicada en el año 1940 o “Metternich”, del año 1942.
En el artículo de mañana continuaremos con el teatro convencional perteneciente a la literatura española de después de la Guerra civil, centrándonos, sobre todo, en sus figuras más relevantes como fueron José María Pemán -a quien terminaremos de analizar-, Joaquín Calvo Sotelo, Juan Ignacio Luca de Tena, José López Rubio, Víctor Ruiz Iriarte y Edgar Neville, por lo que no te lo pierdas.

TEATRO CALLEJERO...

Como su propio nombre indica, el teatro de calle es aquella variedad cuyo hecho teatral se desarrolla en espacios exteriores.

- LOS ORÍGENES: UN POCO DE HISTORIA

A pesar del gran desarrollo que tuvo el teatro en las antiguas civilizaciones griega y romana, ya sabemos que se produjo una grieta temporal que eliminó prácticamente todo vestigio de teatralidad del panorama cultural europeo durante varios siglos. Las primeras manifestaciones volvieron a surgir en la Edad Media, vinculadas a las iglesias y al culto religioso que se celebraba en ellas. Al principio, se trataba de hacer partícipes a los fieles de la historia sagrada a través de algo más que la lectura de las escrituras bíblicas durante la misa. Ni siquiera había una conciencia actoral, ni de actuación, sino que simplemente se pretendía poner en actos lo que siempre se había leído. Las iglesias se convirtieron así en el lugar ideal para llevar a cabo este tipo de representaciones, siempre englobadas dentro de alguna celebración litúrgica. Poco a poco, una rama del teatro fue desacralizándose, y mientras que el teatro religioso seguía creciendo dentro de las iglesias, que tantas posibilidades ofrecían, las nuevas manifestaciones profanas tuvieron de buscar otros lugares debido a lo inconveniente que podía resultar la representación de ciertos temas dentro del recinto sagrado de las iglesias. Los lugares más utilizados fueron los pórticos de las propias iglesias, o las plazas y calles de ciudades y pueblos. Unas de las primeras fiestas en las que el teatro salió a la calle fueron el Carnaval y el día del Corpus.

- ESENCIA

El teatro de calle lo dirigen unos actores que no pueden o no quieren actuar en un recinto cerrado, al corazón de un público que no puede permitirse el lujo de pagar para asistir a una representación a un teatro propiamente dicho. Además, muchas veces, el público al que se dirige ni siquiera está dispuesto a presenciar lo que los actores les van a mostrar, por lo que la esencia del teatro de calle es la dificultad en estado puro. Y a todo ello se une el hecho de que los espectadores, viandantes, ni más ni menos, tienen unas características sociales tan distintas que es prácticamente imposible contentarlos a todos con el mismo espectáculo, por lo que los encargados del hecho teatral callejero tienen que utilizar toda su originalidad para intentar engancharlos a todos, de ahí que las representaciones que obtienen sean generalmente tan poco convencionales.

- LA CALLE COMO ESPACIO TEATRAL: INCONVENIENTES Y VENTAJAS

Si ya dentro de un teatro, con todas las comodidades que éste representa en los aspectos artísticos y técnicos, es difícil acoplar cada nueva producción al lugar que se le asigna, tratar de iluminar o proyectar la voz en la calle para lograr un resultado perfecto es un reto del que no siempre se puede salir airoso. Tampoco se dispone de un marco escénico concreto en el que desarrollar la actividad, lo cual puede ser tanto un inconveniente como una ventaja, ya que permite muchísima más libertad de movimientos, pero es complicado imaginar el espacio teatral preciso a la hora de crear el espectáculo y se hace necesario adaptarlo casi de forma improvisada. No se puede hacer ostentación de grandes escenografías, ni de enormes cantidades de atrezzo, ni tampoco de un montón de cambios de vestuario, porque los desplazamientos fáciles son imposibles. Sin embargo, los actores callejeros tienen algo que ninguno de los demás tiene: la cercanía total con el público; poder tocarles la mano, obtener una respuesta directa o encandilar a todo tipo de espectadores son en la mayoría de los casos, las mejores recompensas.

- MODALIDADES

Debido a las dificultades técnicas a las que nos referíamos, a la imposibilidad de controlar cada sonido y cada parlamento, el teatro de calle es esencialmente popular, mucho más orientado hacia la mímica, los gestos y la expresividad que a la voz, destacando así modalidades relacionadas con el mimo, los títeres, la pantomima o la danza. La actividad teatral desarrollada en la calle permite a muchos profesionales sin trabajo estable poder seguir haciendo aquello para lo que se han preparado, y también abre un mundo de posibilidades para todos aquellos grupos amateurs que se proponen aprender de la forma más dura, pero a la vez, más gratificante.

El teatro de calle es una invitación para todos los públicos a asistir a un espectáculo digno y no siempre tan reconocido como debería. Gracias al esfuerzo incondicional de todos los artistas callejeros, los pueblos y ciudades tienen siempre ese colorido especial que les faltaría a la Plaza Mayor de Madrid, o a las Ramblas de Barcelona si ellos no estuvieran, porque envuelven a los paseantes con sus números y sus fantasías. Y una vez más nos demuestran, que la vida misma es el más grande de los teatros.


MICROTEATRO...

consistente en la representación de una micro obra de duración inferior a los 15 minutos para un número máximo de 15 espectadores, representado en un escenario en el que el público se encuentra integrado dentro de una sala de medidas inferiores a los 15 metros cuadrados. Además, forma parte de sus características el desarrollarse varias obras simultáneamente en sesión continua con homogeneidad en todas ellas en el tema a representar (“Por Dinero” “Por amor”, “Por la familia”, “Por celos”, “Por ellas”), pero con una absoluta libertad de planteamiento y visión por parte de las compañías en cuanto al desarrollo.
Las obras representadas contienen las características propias de una obra tradicional. Requieren un guión previo y una puesta en escena uniforme y permanente mientras se represente. Puede entenderse el microteatro frente al teatro más convencional como el cortometraje al largometraje o el cuento a la novela. La intención es captar la esencia de un tema y expresarla en un periodo corto de tiempo ante un número limitado de espectadores a través de un reducido número de actores que no suele sobrepasar la cifra de tres.
Pero la sala MICROTEATRO POR DINERO, es mucho más, es además un espacio multifuncional en el centro de Madrid donde también hay microteatro infantil, micromagia, microdanza, exposiciones de arte, cursos de formación a microprecios y nuestro bar, centro de encuentro entre espectadores, actores, directores, autores…

Historia

ARTES ESCENICAS...


El inicio de las Artes Escénicas comienza en la prehistoria, como resultado de la necesidad de comunicación.
Los humanos recurrieron a una serie de sonidos y movimientos para tratar de explicar lo que querían transmitir, de esta manera sin darse cuenta el humano formo las raíces del teatro. Las Artes Escénicas.



Las Artes Escénicas son aquellas que se estudian y/o practican de cualquier tipo de obra escénica o escenificación. Es cualquier tipo de expresión que se puede llevar a una ejecución escénica, en la cual debe haber un auditorio y un publico para completar a comunicación.

En Las Artes Escénicas entran: La Danza, La Música y El Teatro. Sin embargo la mas destacada de estas tres es el teatro, ya que en el teatro muchas veces se pueden fusionar los tres. El teatro puede incorporar a su presentación la danza, el canto o incluso las dos en el teatro musical.


GRECIA LA CUNA DEL TEATRO...

Se llama así a la cultura teatral que floreció en Grecia entre 550 a.C. y 220 a.C.

El teatro griego se originó en un espacio circular al aire libre (orchesta) en el cual se ejecutaban danzas. Se trataba de un lugar de tierra lisa y compacta dispuesto para la presentación de cantos corales, una de cuyas variedades, el llamado ditirambo, fue, según la tradición el progenitor de la tragedia ática o griega. Todos los grandes teatros se construyeron a cielo abierto.


Mito y Ritual:

Para los antiguos griegos no estaba tan nítida como para nosotros la contraposición entre mito e historia.

El hecho de que los griegos no hayan tenido ningún libro sagrado sobre la verdad de los dioses, equivalentes a lo que son la Biblia, la Tora o el Coran para otras culturas, confería al mito una casi completa versatilidad y posibilidad de ser revisado una y otra vez.

El repertorio mítico entronca por otra parte con los rituales religiosos a los que también desde antiguo estuvo vinculado al teatro como parte de una serie de celebraciones o fiestas religiosas insertadas en la tradición de antiguos rituales. entre ritual y teatro antiguo existe una serie de enlaces muy sugestivos del ritual al teatro y del teatro al ritual. Estos son los elementos: el ritual de suplica, los rituales funerarios, la purificación o la catarsis de la oración.

En el teatro abundan las escenas del suplicante que implora el auxilio del poderoso, y es posible que los propios autores de tragedia aprovecharan la existencia de este ritual de suplica porque encontraron en él un mecanismo de enorme impacto escénico y dramático.






INICIO DEL TEATRO...

Se considera a Tespis como el padre del teatro. Tespis viajaban en un carro donde montaba su teatro y representaba obras con temas diferentes al culto de Dionisios. Su innovación principal consiste en añadir un personaje de dialogaba y este fue el protagonista.


Teatro Grecolatino:

El inicio del teatro occidental se sitúa en Grecia. También en la civilización romana se cultivó con asiduidad. Lo principales géneros fueron:

  • Tragedia: La esencia de la tragedia en sus orígenes era el vano combate que sostiene el hombre contra el destino que le domina, ese destino es quien guía inexorablemente los pasos del hombre. Las partes de la tragedia son: prólogo, párodo, estásimos, episodio o epirrema y éxodo.
  • Comedia: Se trata de un drama que usa acción relacionada con la vida real y una expresión ligera. No gozó de buena fama entre algunos de los mas reputados autores griegos por perturbadora del ánimo según Aristóteles su origen está en los cantos fálicos. Estructura: Primera parte: prólogo, (párodo, proagón y agón). Segunda parte: Escenas sueltas de tipo burlesco.
  • Drama Satírico: Los cultivaron los trágicos debe su nombre al coro de Sátiros (séquito de Dionisios). En Roma, tras el contacto con la Magna Grecia, se instituye la comedia latina. Hasta Nevio el atuendo es griego, luego toman tema romano; los autores principales son Plauto y Terencio.


TEATRO ISABELINO Y JACUBINO...

(1558-1625) Es una denominación que se refiere a la obras dramáticas escritas e interpretadas durante el reinado de Isabel I de Inglaterra (1558-1608) y se asocia tradicionalmente con la figura de William Shakespeare.

En realidad los estudios extiendan generalmente la era Isabelina hasta incluir el reinado de Jacobo I (1625) hablándose entonces del teatro Jacubino.

El periodo no coincide cronológicamente en su totalidad con el Renacimiento Europeo y menos, con el italiano, mostrando un fuerte acento en manierista, y Barroco en sus elaboraciones mas taclias.

Características: No había escenografía, la reina Isabel brindaba la ayuda económica, pasaban cartelosnes para anunciar el lugar donde se encontraban, los palcos eran para la gente adinerada y los plebeyos solo podían estar de pie, había dos escenarios, el de abajo que era para peleas y el de arriba que era para escenas bajas y románticas, el vestuario era de la época y era donado por gente que moría de la nobleza, no habían actrices, las mujeres eran interpretadas por hombres jóvenes, el genero de la obra se anunciaba por medio de banderas de diferentes colores, eran horas de cuatro horas aproximadamente, no había techo, se denominaban a los actores como mentirosos y charlatanes.


SIGLO DE ORO ESPAÑOL...
El poderío español alanzo su apogeo entres los Siglos XVI y XVII como consecuencia del descubrimiento de America. El teatro español de entonces se deriva directamente de las sacras representaciones que eren usuales en el teatro medieval. Los lugares donde se efectuaban las representaciones eran conocidos como pateos o corrales (lugares extensos al aire libre) con un talado sencillo como escenario. El publico era acomodado de acuerdo a su clase social: infantería, permanecían de pie; hiban armados con verduras y frutas podridas u otros proyectiles que lanzaban contra los actores cuando la representación no era de su agrado. Los balcones que daban a la plaza eran para la nobleza. Debido a la estricta moral religiosa, las damas debían ir con la cara cubierta con un velo.

A diferencia del Teatro Isabelino en el Español si había actrices. Mas tarde su importancia aumento ya que atraía mayor cantidad de público regularmente se presentaban contradicciones en la vestimenta. El escenario carecía de decoración, se acostumbraba a que uno de los actores anuncia al público la ubicación de la escena.


COMEDIA DEL ARTE...

Nace en Italia entre los Siglos XVI y XVII, nace de un carnaval ritual religioso. Danzaban en las calles llevando un ataúd, se decía que dentro de ese ataúd estaban los defectos del ser humano, dirigidos por el diablo y su ayudante. Al final era enterrado junto con las almas que el ayudante había atrapado.

Pantalone-Diablo
Arlequín-Ayudante del Diablo, captura los defectos humanos para capturar alamas, usa un sombrero de tres picos para atraer a la gente.

Características del teatro de la comedia del arte:
  • Las obras eran improvisadas
  •     La actuación es farsica
  •     Se dividen en dos grupos: Callejero y de Academia
  •     Vestuario colorido y los hombres usaban mascaras
  •     Nace en un carnaval ritual religioso
  •     Personajes estereotipados
  •     Perpetuo
  •     Teatro itinerante
  •     Trashumante
  •     Teatros en carruajes o carretas
  •     Arlequín y Colombina son lo mismo, solo cambia el sexo
  •     Forma de feria, circense, misticismo, magos y adivinadores

CLASICISMO FRANCES...

Son denominaciones historigraficas que designan los estilos artísticos desarrollados por el arte francés durante el Siglo XVII. Con la denominación "Clasicismo Frances" no se designa a la version local de la pintura clasicista.

Estilo Churruburesco y Chiender.

Sin otra intension que la de divertir a la obra surgen los primeros autores quienes no rebasan este circulo aristocrático.

El pueblo se divertía con espectáculos de tipo cómico;  el teatro era exclusivo para las clases privilegiadas. Los saltimbanquis, nomos, adivinos, prestidigitadores, funámbulos, Juglares y bufones, se convirtieron en elementos esenciales de la comedia francesa.

Dada la representación moral que privaba en su tiempo, Moliere tuvo que recibir protección del rey Luis XIV.

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